Profil de 风舞暗夜DANCING IN THE DARKPhotosBlogListesPlus  |  Outils Aide |
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DANCING IN THE DARKDancing in the dark,Like dying in the sun...... 祝福很久没有登陆过MSN,很久没有和关心我的朋友们联系,但是心理一直是很挂念的,这一年发生很多事情,我的心一直是被焦虑痛苦和后悔折磨,我不知道该如何说,从那里说,我选择了隐藏........今天,突然想登陆看看,顺便给大家问声好~希望你们都开心,快乐,平安!转贴一直想为此写点什么，但是每每提笔，又每每作罢。仿佛摇滚就是生命中一个隐匿的地带，在这里，我可以看到自己灵魂的阴暗、卑微、晦涩、苍凉，以及由青涩走向成熟路上的挣扎与释然。
我需要停下笔想一想，才可以顺畅的表达…… 1、崔健 大约提到摇滚，就不能不提到崔健，而提起崔健，人们会很自然的想到那首《一无所有》。据说那是划时代的声音，是中国摇滚的第一声号角。但在我看来，这首歌更像一首流行歌曲，而并非摇滚。后来崔健自己也坦承：“当时的《一无所有》就像化学反应，如果拿到现在来发表这 首歌，我估计没有人理睬。那个时代正好被人赶上了。” 真正喜欢是那首《假行僧》。 第一次听到《假行僧》，却并非崔健的声音。那是一个师兄在雪域高原上嘶哑的吟唱。我听到他在电话一端唱着：“假如你看我有点累，就请你给我倒碗水，假如你已经爱上我，就请你吻我的嘴。”于是不可挽回的爱上了西藏，爱上了崔健和这首歌。唯独不敢爱上他。 后来的许多年中，当我从南走到北，从白走到黑，从此处走到彼岸，从故土走到异乡的时候，我始终知道，同师兄一样，我也只是假行僧。 或者在找寻什么，或者什么也不指望找到。只愿在行走的路上，把那些关押着的梦想，一一释放。然后一身轻松的回到现实，安静的生活。 师兄说，现实是一个笼子，你我都是笼中兽，压抑不住骨子里的野性，总想挣扎，逃离，却不知道逃到哪里。因为我们生来没有见过森林，没有享受过自由，所以即使扑腾出去了，最终还得回来。 师兄毕业之后，我曾经到他的单位去看他。 圣诞节前夜，他在狭小的宿舍里煮面给我吃。没有多余的碗筷，我们就凑着锅子，我用他的碗筷，他用锅盖和勺子艰难而搞笑的把面条塞进自己嘴巴里。 那宿舍像个冰窖，阴冷。师兄愤愤的说，他要辞职，这不是人待的地方。 窗外有雪，和一些外表狂热内心冷漠的人群。 他们在狂欢，狂欢一个不属于自己的节日。 依稀记得没有喝酒，只有可乐。而且是冰镇的。 师兄说，等我辞了职，我要请你喝酒吃大餐。 等着我。 房间里放着一首歌，依然是崔健。《快让我在雪地上撒点野》。 崔健在含混不清的唱着，我光着膀子，我迎着风雪，跑在那逃出医院的道路上，别拦着我，我也不要衣裳，因为我的病就是没有感觉。 那微弱的旋律感和着强烈的鼓点，一下一下敲击出他咆哮的声音。 给我点儿肉，给我点儿血，换掉我的志如钢和毅如铁，快让我哭，快让我笑，快让我在这雪地上撒点儿野。 窗外，雪积的厚了。师兄说，想不想去雪地上撒野？ 我笑，我怕冷。 我说，哥，你知道吗？其实现实不是笼子，我们也不是兽。我们是病人，是感觉太敏锐，神经太脆微的病人。所以，我们不能离开医院，只能在现实这个大沙场上来回打滚，让沙砾在皮肤上磨出厚厚的茧子，使它变得麻木，坚硬，变得百毒不侵。然后才能痊愈，才能健康的生活。 每一个自然人都是这样艰难成长为社会人的。只是有人坚硬，有人却生来敏感，所以痛得更持久一点，但终归是会完成这个免疫过程的。 后来，师兄找到了一个女子，相爱了。那女子是个护士，她医好了他。 不，不是医好了，而是帮助他具有了免疫力。 他不再想要蹦出笼子，安心的融入了这场生活。 很多年后再见，师兄已稍稍发胖，一脸的微笑。 目光中没有了凌厉，笑容里没有了狂傲，生命中也没有了当年独行天涯的激情。 我们的年少轻狂终于还是敌不过时间。曾经视为白开水一样的平淡生活，如今还是淹没了我们。 我们心甘情愿的喝掉它，还要夸赞它有益健康。 仍然是冬。踩着积雪行走，咔喳咔喳的声音好像一首歌。 师兄小心的搀着怀孕的妻，温和地说：“当心路滑。” 2、张楚 隐约记得这样一张照片：在哪个摇滚风行的年代里，张楚和这个圈子里最火的几个人一起，为杂志拍的号外封面。张楚站在前排最左边，神情太像个拘谨自闭的孩子。他的旁边站着一群披着长发的他们，大都表情桀骜，下巴上扬。 他夹在他们中间，一副不知道该把手脚放在哪里的样子。 这里不是他的家。 从《姐姐》到《孤独的人是可耻的》，张楚一路走来，更多的是以一种寂寥的样子出现在我耳畔的。他的音乐接近民谣，却被那个时代划到了摇滚阵营，和窦唯、何勇一起，创造了魔岩三杰的鼎盛，成就了所谓的黄金年月。 很难说究竟是张楚选择了摇滚，还是摇滚选择了张楚。也许，这种错位的选择，来自于当年摇滚的强势。它把一切非主流的音乐，统统拉拢到自己的阵营，不由分说。 张楚在《苍蝇》里唱：我不饿可再也吃不饱，腐朽的很容易消化掉，新鲜的又没什么味道。仿佛在隐喻他自己的处境。他一路向着梦想飞去，却还是被拍死在飞往纱窗的路上。 摇滚成就了他，却也成了他一个跳不出的枷锁。 于是他走了，孑然一身回到西安，孤独的漂在路上。 自此杳无消息。 何勇说：张楚死了，窦唯成仙了，我疯了。 当初的魔岩三杰和鼎盛一时的摇滚，慢慢的平息下来，安静下来。 很久以后，在贺兰山音乐节上，看到他归来。穿着白T恤站在哪里唱，偶尔会憨厚的笑一下，脸上雕刻的印记便会露出来，透着黄土高坡的苍凉。 他说，他要尝试摆脱摇滚，做出更丰富的东西。 他说会健康的活着，他说始终会好起来的，他已经看到了光亮。 闭上眼睛，我的眼前会出现一个头发微卷、凌乱，肩膀瘦削、稍稍弓着的男孩子。他拘束的告别人群，然后背转身去，低着头，垂下眼帘，缓慢的向前、向前。 如同我们的青春，曾经激荡，曾经孤独，曾经执着，曾经追问，曾经迷茫，曾经失落，然后都一一告别，一一离去。 但是那一个背影，终于还是回来了。纵使改了名字，不再摇滚，纵使一脸沧桑，丢失了那颗不肯媚俗的心，他也依然是他。从他的笑容里，依稀可以窥到我自己的影子。 3、许巍and汪峰 很多人说，许巍民谣了，汪峰流行了，他们两人都不再摇滚，开始妥协了。 那又怎样？ 比如许巍。我更愿意把他看作一个诗人。 他唱着：青春的岁月，我们身不由己，只因这胸中，燃烧的梦想，青春的岁月，放浪的生涯，就任这时光，奔腾如流水。体会这狂野，体会孤独，体会这欢乐，爱恨离别。这是我的完美生活。 低吟也好，浅唱也罢，都是用那些简单的旋律把直指灵魂深处的文字刺进麻木许久的心。听着他的歌会突然明白，原来歇斯底里的抛弃一种生活不是勇敢，而是幼稚。 然而这过往中的潮起潮落，昔日的呐喊求索，不是目的，不是终结，更不是年少轻狂的错误，那只是我们的，完美生活。站在岁月的岸边，看到曾经的自己，会微笑，会释然。 也许一路上穿越幽暗的岁月，也曾经感到彷徨，可是绝望到低下头的那个瞬间，却蓦地发觉脚下的路。那条路，通往心中的圣域，通往清澈的彼岸。那里盛开着，永不凋零的，蓝莲花。 许巍用他的歌告诉我们，现实是不能背弃的，你可以流浪，可以怀念，可以信仰，但是不可以绝决。 那是对生命的草率与不负责任。 我们所能做的，只有用最最隐忍的方式，活下去，走到底。 也许正是因此，许巍在枯萎的摇滚世界里活了下来。真实、隐忍、带着依稀美好的向往与感恩，微笑的看着自己，漫步时光。 同样存活的还有汪峰。 在很多人眼里，做摇滚的唯一结果就像人生的唯一结果一样，那就是死亡。 依然清楚的记得那时的汪峰，他说，象一条鱼儿游进了网，象一只鸟儿砍断翅膀，象一块石头扔在街上，象一个战士被弃之山岗，如果我全部的人生只是一次失去，妈妈为什么把我带到这里？ 他说现实是个笼子，我象一只小鸟，他们给我一对翅膀，给我一个方向，他们说那就是幸福，于是我满怀希望，朝那儿甜蜜的飞翔，然后看到了真相。那里没有幸福，只有一堵大墙。 他说我不知道未来怎样，我将去向何方，我应该真实的生活还是去幻想？ 最后他说，我从五岁歌唱到现在已经苍老，甚至还是两手空空像粒尘土，子夜的钟声已经响起，我多想抓住妈**手，可是太晚了，钟声已响起。再见，二十世纪，再见，和我一样迷茫的人们。 从儿时自闭到女友筠子的自杀，从北漂生活的落魄到鲍家街43号的解散，很难想象这个曾经绝望的站在建国门桥上，一遍遍说着晚安北京的汪峰，这个自称是美丽世界中永远的孤儿的汪峰，是如何在摇滚路上坚强奔跑下来的。 所幸他终于不曾离开。 后来，他不再说再见与别离，而是在歌里唱道，生命就像一次云游，坎坷也是一种收获，伤痛就像一次放声歌唱。而在这繁华世界中，除了阳光，再没有什么可以笼罩世界，除了悲伤，也再没有什么值得忘却的了。 大约此时的汪峰，在经历过那些变幻的岁月，经历过许多屈辱、荣耀后，已然学会了哭泣的时候再不悲痛欲绝，而是面带微笑，缓缓落泪。而那些当年看起来比天高比海深的苦涩，因为有了这份淡然和从容，便掺进了酸甜辣咸。于是五味俱全，于是厚重悠远。 不再呼嚎的汪峰，一点点透彻，一点点平静。 如同渐渐长大的我们。 终：在我的概念中，摇滚从来都不曾没落。没落的是我们这一代人，听歌的我们和唱歌的他们。 无论是消逝的黑豹唐朝，还是淡去的张楚郑钧。或者决裂的何勇。又或者蜕变的许巍汪峰。 像这些摇滚过的孩子们一样，我们喧闹之后，发泄之后，才明白生活一如既往的平铺直叙，不会因我们的诘问而改变了它的残酷。 于是摇滚向左，年华向右。我们一起告别了年轻时的愤然高歌，开始学着淡定从容的吟哦。 慢慢的，坚定的，直行向前。 （转自网络） Under The Dying SunUnder The Dying Sun In the fields of green Her silhouette towards the sky Under the dying sun I see her die In the fields of green An arrow of death A dying beauty breathing Her last breath In the fields of green Under the dying sun I cry out In grief for my beloved one A symbol of life and hope she was to me Now pain and suffering is all I can see An act of vengeance for the deeds I've done Why must she pay with a life now gone I lay down beside her and gaze into the sky Eyes filled with tears why must she die In the fields of green Under the dying sun I cry out In grief for my beloved one The Celts
凯尔特人（Celts ）是当时蛮族世界中一个引人注目而又影响非凡的古代民族集团。从大约公元前2000年中叶起直至公元前1 世纪末，凯尔特人曾相继活跃并逐渐散布于中欧、西欧、南欧乃至小亚细亚等地。 凯尔特人长期生活在原始社会阶段，由于缺乏文字，有关自身历史的记述，除其部落制度下世代口耳相传的神话传奇和近现代陆续出土的考古发掘材料之外，主要仍仰赖于希腊罗马学者留下的作品（注：古典作家中述及凯尔特人的，包括希罗多德，西西里的狄奥多罗斯、阿庇安、斯特拉博、庞蓬尼•梅拉、李维、恺撒、塔西佗、波塞多尼奥斯和老普林尼等。）。这就是说，对凯尔特人的了解首先不是来自凯尔特人的自述，而是他人的叙述。 在漫长的历史时期，凯尔特人的活动范围曾经历了一个由小到大、再渐次缩减的变动过程。大约公元前3世纪中叶， 其地域扩张达于极点，他们广布于西起爱尔兰、不列颠，东抵喀尔巴阡山脉、波希米亚，西南至伊比利亚半岛，东南远达小亚细亚（安纳托利亚）中部的辽阔区域内。而后伴随着罗马帝国的强盛和扩张，以及日耳曼部落大规模迁移所形成的北向和西向压力，凯尔特人在欧洲一度称雄的地位逐渐丧失，影响益衰。 一般相信，凯尔特人的活动直接推动了欧洲铁器时代文化的发展，主要以哈尔施塔特文化和拉登文化为典型代表。 凯尔特人长于驾车和骑马，他们中的一支还将穿裤之俗引进了西欧。他们同周邻的其他民族集团，如日耳曼人、伊利里亚人、利古里亚人、伊比利亚人、意大利人、希腊人等，也就有可能发生这样或那样的联系和交往，通过这种持续的交往，凯尔特人不断丰富和充实着自己，建树起独具特色的文化。 如同其在文化上所曾经历的广为吸纳、多方采撷，凯尔特人本身的种族背景也十分复杂，带有混合的性质。在古典作家的笔下，凯尔特人往往被描述为身材魁伟、长颅白肌、金发碧眼的壮汉，俨然一副欧罗巴人种诺迪克（北方）类型的典型形象。这样的体貌特征与同属南欧地中海类型，身材相对矮小、肤色略暗、发色眼色较深的大部分希腊罗马人，极易形成鲜明的对照，因而引起他们的惊讶和关注是很自然的。恺撒就曾提到，罗马人远征高卢时，以其身材之相对矮小而颇受高卢人的轻视。 实际上，凯尔特人的确切成份究竟是什么，至今仍是一个尚未完全解开的谜，库恩称之为“整个欧洲史上最具争议性的问题之一。除古典作家所接触过的、令其印象深刻的典型诺迪克类型外，由考古材料所见，凯尔特人中也还存在着具有别种体貌特征的类型。由古代文献可见，部分凯尔特人曾经与日耳曼人有着比较密切的关系，不论语言形式，还是生活方式、风俗习惯、服装和武器类型，有时几乎都难分轩轾，以致令人困惑，诸如恺撒、斯特拉博等人也常常会将两者混同为一。特别对于高卢北部比利其人（Belgae）的身份，更是众说纷纭，莫衷一是。同为古凯尔特人后裔的爱尔兰人、苏格兰人和威尔士人相比，身高、白肤、金发者颇多。 凯尔特人的古代宗教以德鲁伊德教而著称于史。其名得自于在凯尔特社会里享有特殊地位的祭司阶层“德鲁伊德”（Druid）。 “德鲁伊德”一名源于 dru，意即“槲树”，被尊为圣树。 凯尔特人的宗教祭祀仪式十分隐秘，往往选择在夜阑人静、满月高悬之际。仪式的举行地点多在一片被称作“圣所”的小树林中或林间空地。德鲁伊德（祭司）身着素服，以金镰割取槲寄生枝条，并在圣树下举行两头白牛的牺牲祭祀。在密布着荒僻、幽暗、寂静森林的古代欧洲，诸民族中视槲寄生枝为神圣之物或崇拜圣树之风，虽不在少数，但极富神秘色彩的德鲁伊德执祭习俗，则是非常独特的。 按照恺撒的记载，德鲁伊德和骑士（贵族）同为高卢人中高踞于普通平民之上的两个特权阶层。德鲁伊德主持公私祭典，解释教义，裁决部落内部的各种纠纷。他们享有免除兵役赋税的特权。他们执掌文化知识，负责向青年进行传授，这种文化的传承，不仰仗于文字写本，而是依靠长期的默念背诵，口耳相传。所以，德鲁伊德在凯尔特社会中，既是宗教祭司，又是法官和学者。恺撒还记述道，德鲁伊德受一位掌握最高权力的首脑领导，首脑死后由地位仅次于他的德鲁伊德继任。若有几位地位相仿者，则由众德鲁伊德推举决定首脑人选。众德鲁伊德每年一度集会议事，届时各地人员俱至，齐集在高卢腹地卡尔努特的圣地。恺撒提到，这套制度起源于不列颠，后始传至高卢。 德鲁伊德教义的核心是灵魂转世说，主张人死后灵魂不灭，由一躯体转投另一躯体。所以，凡有人病危，或将于战争中面临生命危险时，即由德鲁伊德主持为其献人祭。“他们认为，要赎取一个人的生命，只有献上另一个人的生命，不朽的神灵才能俯允所请”。有时，人祭的目的可能也与为使土地获取更大的增产力相联系。其做法一般是将活人置于人形柳条笼内燔烧。被献祭者多为罪犯，也有用无辜者或战俘的。 有关凯尔特人宗教中采用人祭的记述，除恺撒以外，古典作家波塞多尼奥斯、斯特拉博和狄奥多罗斯的著述中也有这方面的材料。人祭仪式的遗风直至上个世纪，仍以民间节庆活动的形式残留在部分西欧国家社会生活中。 古代作家对凯尔特人的性情气质曾有不少生动的文字描述。西西里的狄奥多罗斯提到凯尔特人沉溺于饮酒，到了“不加掺对地饮用”的地步。斯特拉博形容他们“整个种族都狂热地喜好战争，勇武自信，敏于作战。当他们受到煽动时，会相当直率而不加深思熟虑地召集人马去战斗，以致于很容易受到那些图谋哄骗他们的人的操纵”。波里比阿曾这样描述战斗中的凯尔特战士，他们“怀着满腔怒火，徒然而狂乱地冲向敌人，直至牺牲他们的生命。”凯尔特人在战况不利于己时所表现的战斗激情，同样给保萨尼阿斯留下了深刻的印象。他们在对手投射过来的密集标枪箭矢之下，不是设法保护自己，而是“像狂暴而冲动的野兽一般扑向敌人，完全没有一丝理性；斧剑之下，他们被纷纷砍倒，但只要身体内还有一口气，这股盲目的狂热劲就未失去。甚至在被箭矛刺穿身体时，他们也还靠着支撑其生命的顽强精神而坚持下去。其中一些人甚至从他们的伤口拔出击中他们的长矛，掷向敌人或用它来刺敌人。”斯特拉博还述及好战的凯尔特人仍保有某些类似猎头民族的蛮悍风习， “战斗之后，他们把杀死的敌人的头颅挂在马脖子上，像战利品一样带回来钉在家门口……他们把显赫人物的首级保存在香柏油里，并且骄傲地向外人炫耀，即使有人付重金，也不肯出售。”关于凯尔特人的脾性，斯特拉博指出，“除去坦率和天性狂热之外，还极其轻浮，大言不惭”，“胜利时傲气凌人，而失败时又垂头丧气”。恺撒在《高卢战记》中对此也有不少类似的评述，抱怨高卢人“性情浮躁，轻于寻衅惹祸”，“气质也很脆弱，完全经受不起挫折”，脾气“反复无常”，行事“轻率”，但又禁不住称赞他们“原是一个极机灵的民族，最善于模仿和制作别人传去的任何事物”。
一般认为，凯尔特人的发祥地大体上位于中欧腹地，阿尔卑斯山脉以北，多瑙河、莱茵河上游今德国南部巴伐利亚一带。这恐怕就是凯尔特文化最初的“油渍”点，日后不断向外扩展的根基和起始点。由于人口的增长及其活动地域的延展，还可能因为同其他族群的相互关系中发生的某些变化，凯尔特人开始陆续朝着各个方向进行扩张。大约在公元前8世纪时，其占据范围至少已括及默兹河、威悉河与多瑙河之间， 阿尔卑斯山与北海之间的一大片区域了。尔后，凯尔特人又持续向西推进，约于公元前6世纪，在高卢北部莱茵河与马恩河之间的地区定居下来，并以此为据点，继续向外扩展。不久，他们的势力即遍布高卢全境。向西南的一路，翻越比利牛斯山脉，进入伊比利亚半岛的西部和中部。另一路则由高卢北部朝西北方向，横渡英吉利海峡，在不列颠和爱尔兰登陆。与此同时，从公元前5世纪起，凯尔特人又辗转南下， 穿过阿尔卑斯山诸隘口，进占并征服了北意大利波河流域，继而向亚平宁半岛的中部和南部频频发起侵袭。自公元前3世纪初，凯尔特人向东南方推进，沿多瑙河谷而下，进抵巴尔干腹地。一支侵入希腊，大肆劫掠，旋遭迎头抗击。另一支则越过达达尼尔海峡，转入小亚细亚，以“加拉提亚人”之名在此立国定居。他们虽然远离凯尔特文化的源头，成为凯尔特人“扩张的强弩之末”，但仍顽强维系其文化存在达数百年之久。此外，从较早时候起，凯尔特文化便已活跃在波希米亚，其影响且延及东阿尔卑斯山至多瑙河中下游一带，甚至还伸展到今波兰和东欧其他地方。凯尔特人在其所到之处，都不同程度地留下了自己的历史痕迹。
凯尔特音乐 是来自于凯尔特人的音乐。典型的凯尔特风味，古老、源远流长，可以听到提琴、风笛、小竖琴或者两个风箱的手风琴。在英伦三岛、在美洲大陆，只要是在有凯尔特移民后代的土地上面，你就可以找到这样的音乐。 风笛(Highland Bagpipe)：
风笛起源于古罗马，罗马军队入侵大不列颠的时候，把风笛也带了去。在苏格兰人爱上风笛之前几百年，风笛已是英格兰人的乐器了。例如13世 纪末爱德华一世的军队就是在风笛声中进占苏格兰的。苏格兰爱丁堡市的风笛学院院长杜加德·麦尼尔说：“以前风笛在欧洲处处可见，在布鲁塞尔的农村风景画上就常常可以看到风笛手。”
爱尔兰竖琴，或称凯尔特竖琴（在凯尔特语中称为 "clarsach"）。约90厘米高，55厘米宽。传统的爱尔兰竖琴师用手指甲来弹奏的。传说假如一个演奏者的演奏使听者感到苦恼，他的指甲就会断裂。 吟游诗人(Bard Dance)： 吟游诗人在凯尔特的古代是很重要的人物，他的首要工作就是颂扬国君，也娱乐集会团体，有时候是赞美，有时候是讥讽，和僧侣、战士、银匠在一起，他代表古凯尔特的化身。 (整理自网络) FACE TO FACE今天听了一天Siouxsie And The Banshees的face to face,女主唱慵懒、妖媚的声音、神秘而迷幻带这唯美气质的旋律，这首歌又唤醒了我体内如核裂变般无限扩张的隐痛，催生着我潜藏于心中的那些阴暗所培养起来的危险种子，化身为癫狂的情感狂魔，操控我的心情，攻占我的泪腺，使泪水源源不断的在我脸上滑出一道道轨迹，虽然我无视心中那道很深的伤痕，但是有时候的梦境和发呆走神、总是在提醒我他还在我心底！那游荡于寥落天地间的另外一个他则是不可挽回的爱之殇逝。 曾经绝情的放手，自由地选择自己的路，而那自由的代价却是心沉谷地，肝肠寸断。 即使曾经伤得鲜血淋漓，即使他经常侵犯梦境，但是知道有些事情、有些人需要用生命的流失来遗忘，而生命状态是绝然脆弱的，很多隐痛，深埋于心，呼吸之间，才能切肤的感受到，曾经守望忧伤的岁月...... 这可能是我第一次在这里写这些脆弱、忧伤的文字！我是一个善于伪装的人，我不喜欢别人的怜悯和同情，就像朋友说的，我总是一副强势、咄咄逼人的形象，有些时候少了女人天性中的柔弱和柔情，可是他不懂得，我外表刚强是因为我比别人更敏感、更脆弱、更容易受到伤害，我怕了那些会让我感到伤痛、彷徨的东西，所以我选择逃避！ 我就像猫一样，躲在黑夜里自己舔自己的伤口，静静地给自己疗伤！所以我的忧伤你们永远看不到！  Face To Face Lyrics Face to face -- my lovely foe Mouth to mouth -- raining heaven's blows Hand on heart -- tic tac toe Under the stars -- naked as we flow Cheek to cheek -- the bitter sweet Commit your crime in your deadly time It's too divine -- I want to bend I want this bliss but something says I must resist Another life -- another time We're Siamese twins writhing intertwined Face to face -- no telling lies The masks they slide to reveal a new disguise You never can win -- it's the state I'm in This danger thrills and my conflict kills They say follow your heart -- follow it through But how can you -- when you're split in two? And you'll never know You'll never know, you'll never know One more kiss -- before we die Face to face -- and dream of flying Who are you? -- Who am I? Wind in wings -- two angels falling To die like this -- with a last kiss It's falsehood's flame -- it's a crying shame Face to face -- the passions breathe I hate to stay but then I hate to leave And you'll never know, No, you'll never know You'll never know, you'll never know, you'll never know. 彼岸花“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”---<佛经>
 蔓珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间。
彼岸花，花开彼岸。花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错 。
 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着。远远看上去，就像是血所铺成的地毯,， 又因其红的似火而被喻为火照之路。
也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
 花开，在生与死的彼岸。
 佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
 彼岸花，一名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离/ 伤心/ 不吉祥”。
传说中，彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。
 彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错. 也许有些事情是早已注定的，注定了，只能在空虚的两端彼此抗衡，注定了，只是彼此的过客而不是永远。  彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事，尽付风雨间 多少尘间梦，尽随水东转 歌特又是关于歌特的，我想我有义务让更多的人了解、认识歌特！ 朋克分OLD SCHOOL 与NEW SCHOOL ,歌特当然也不例外 大体来讲分为三种 GOTH VAMPIRE, GOTH LOLITA,GOTH METAL与GOTH INDUSTRIALar GOTH VAMPIRE,是最初最传统的GOTH. 源于最初的歌特氏族,崇尚血族文化 使用黑魔法但是不是社会异端份子 不关心政治 只注重于宗教与仪式.多独居,生活格调低.喜爱中世纪复古文化,一般听暗黑民谣或者古典曲目。
GOTH LOLITA,视觉类.很多人把这个和日本的COS PLAY相混淆.由于GOTH LOLITA是后起之秀o
GOTH METAL与GOTH INDUSTRIAL,也是流行歌特的一种,衣着是GOTH VAMPIRE的一种变异增添了浓重的金属和工业味道.音乐风格(就不用了吧,太多例子了).属于比较激进的一类GOTH,反战,注重人权,喜欢自残.对暗黑文化的另一种延伸.
GOTH的死亡情结 一个最普遍的陈词滥调萦绕在GOTH上空的是GOTH亚文化的“死亡情结"，在哥特亚文化种有很多象征物和影像都有死亡的意味，至少，死亡也是GOTH的一个感兴趣话题。每个人对”死亡“这一论题的感兴趣程度因人而异。一般说来，哥特们多少有点夸大了人类精神的黑暗面。他们将人类思想中的黑暗部分直接外化。 GOTH对死亡的态度比其他人群更为开放。死亡－在文学，生活中和宗教中－在很多人类行为中扮演了极为重要的驱动力的角色，或者说很多生命活动根源于死亡恐惧。人性和死亡以某种微妙的形式联系着。人们只能通过阅读新闻，看电影电视来获得关于死亡的点点滴滴，现代社会事实上已经将人们和真实的死亡隔离开来。大多数人不用屠杀便能得到他们的食物，医学也不断将人类的寿命推向百岁或更长。一般人多数情况下很少能够接触到真实的死亡。对大多数人而言死亡是个抽象概念。这种在现代文明中生于死的分离将真实完整的生命（由生到死）隐藏起来，或者让你只有二手资料。这只能是人们不能真正的敬畏生命。很多GOTH们说GOTH代表了对最终无可避免的死亡的接受和对人类生命中的黑暗面的呈现。这并不以为着哥特们对死亡或者是黑暗的迷恋。哥特们是在再认黑暗和光明，生与死的平衡，而不是逃避否认。对于一些哥特们而言，这种对无可避免性的接受可以使他们更加感激欣赏生活并每日充实。
容格学派对GOTH的看法 1912 年，心理学者卡尔。容格第一次提出了‘心灵阴暗面’这个概念，长久以来心理学家一直没有一个合适的词汇来描述人类天性中这一似乎已经被人抛弃的部分。容格在其一生的工作中不断完善这一概念，他也把它称作‘人性的负面（the negative side of the personality）’，而过去那些我们想要隐藏的令人不快的特质和其他自身所具有的黑暗的东西过去只是被简单的称作“暗面（SHADOW）”。最终容格在1945年将它定义为“那些个人们不想成为和表现出来的事物（the thing a person has no wish to be） 每个人均有此种’暗面’。它是有那些我们拒绝表达出来的事情组成的，作为人类天性中最邪恶的东西－七种罪孽或者更邪恶的罪恶－或者我们无法选择的生活。它们潜伏于自我之下，寻找裂缝伺机而出。人们越是否定它，它越是要努力让你看到。 容格相信只有接受并整合这些黑暗特质才能使我们从新回到正常心智。容格学派心理学家们的分析包括对这些这些长期被否认的人性部分的从新挖掘，命名并从中更深刻的对人性进行再认识。心理学家Robert Bly，在他的‘人类黑暗面小册子’一书中，把人类的黑暗特质比作“拖在我们身后的长袋子”，他解释说，我们在二十多岁时决定我们自己的袋子中应该放入什么东西，我们生命中剩下的时间则是在努力在把他们拿出来。 国家，文化和宗教都有他们自己的黑暗面。如果深入研究任何一种文化，你就会发现在其自身内部某处定有它自身所否定的部分。例如那些被主流文化所排斥的特质会在其亚文化中得以体现。 当然仅仅将GOTH称作黑暗恐怖事物的再现有点太过简单了。GOTH一个过程－对暗面的崇敬的过程。当主流文化抛弃它的自己的灵魂的时候，这就像一个浪费的贵族出于无聊将美好的东西抛弃一样，该文化中的另一些人却从新把它们拾起，拂去它的灰尘，关心珍视它们。 要找GOTH的精神，只要看看我们的文化表层就行。拿美国为例，这个国家痴迷未来，GOTH们却崇敬过去。美国人相信有煽动力的讲演者和醒目的标语，而 GOTH们则喜欢探究复杂和深奥。当国家艺术资助对公众资助艺术进行清洗时，GOTH们正在写下最黑暗的音乐。当90年代中期的“共和革命”在族长价值观的肥皂箱中鼓噪时，GOTH们正在生长着长发，浓妆艳抹，从酒神狂欢的方向逼近他们自己的宗教。 但是，这些只是暗面的一些片断。GOTH是一种过程。GOTH要我们经历文化表面的裂纹和瑕疵，并通过这些使我们被异化和幻想另一种真实。GOTH文化是立在我们面前的一面被涂黑的镜子，通过它我们自身的那些黑暗面得以呈现。 (转贴)
死亡之诗前几天同行的朋友在QQ上说：出行的快乐渐渐被现实冲淡。我们都是凡人，终究要被尘世所扰！！！
死亡之诗（采摘葵花）海子
我是世界上第一头母牛 (死的皇后) 静坐转贴：来源不可考究！ 下午静坐，突然想起前年冬天在高明寺打禅的一件事。
青海湖，请酝酿我的爱！如果这次骑行是我的一个梦，我希望醒来后是另外的一个天空，那里有蓝蓝的天、蓝蓝的水、洁白的云朵和干净的空气；我希望身体的劳累能放松我的精神，让一切回归澄净；我希望那片深蓝的湖水能够淹没我的烦恼和忧伤。让我轻轻地说声再见。 7天的旅程，无数的汗水和欢乐，无数的美景和歌声，从我越来越轻快的笑声里，我知道完成了自己的心愿。 Black Mass"Satanism", is the worship and imitation of the biblical Satan or Lucifer. It is the antithesis of Judaism and Christianity. Satan is referred as the brother of Christ, the one who was cast out of heaven, and whom the Satanists worship. Condemned by the Bible and the Church, see The Occult.
‘魔鬼教派”，是指对圣经里撒旦和魔鬼的崇拜和模仿。是犹太教和基督教的对立派。撒旦曾是基督的哥哥，被驱逐了天堂，他崇拜魔鬼，被圣经和教堂判为有罪之人。 - The "emblem", is a pentagram, like the one of witchcraft, but inverted, with the face of Satan on it. It is not witchcraft, although in practice the edges of Satanism and Witchcraft are blurred. －“象征”，一个倒转的五角星，好像巫术的一种，上面刻着撒旦的相貌，它又不是魔法，虽然在恶魔崇拜的边缘，而且是被玷污的。 - The "credo", is summed up in "do what thou wilt shall be the whole of the Law", coined by Crowley in "The Book of the Law". －''教义''，这个律条出自''Crowley'',总体来说就是"do what thou wilt shall be the whole of the Law‘（不明白什么意思，如果你知道请留言。） There are two kinds of Satanism: 恶魔教派有两个教主： 1- Those who believe that Satan exists and is a powerful force... with animals and children sacrificed to worship him and get his favors, and the Black Mass as the main rite. 一种是相信撒旦的存在并相信他是一个有神力的人.....用动物和儿童做祭品来祭祀，以便得到他的恩赐，黑弥撒是一种主要仪式。 2- Those who believe that Satan does not exist, but it is merely the symbol or personification of fleshy human desires and appetites... and they try to imitate it, with all kind of sins, pleasures and selfishness, lying, steeling, killing... 另外一种不相信撒旦的存在，他只是人类肉身的愿望和欲望的一种象征，他们试着去模仿，各种各样的罪恶，享乐，自私，谎言，冷漠，残杀...... Categories of Satanists: 恶魔种类： There are not many Satanists, may be less than 10,000 in the world!... only curiosity and sensationalism pays them much attention, and the actual satanic activity has been greatly exaggerated. 在这个世界上不是很多人都是魔鬼，或许大概不到1万左右，好奇心和轰动效应使得他们很引人注意，而且恶魔行为也被过分的夸大。 But there are several categories: 他们有几种分类： 1- Group secretive Satanists: They believe that Satan really exists. 1-撒旦秘密团体：他们相信撒旦是真实存在的。 - The "Traditional", hate Christianity, celebrate the Black Mass, in the cup they drink blood of a sacrificial animal or human, to mimic the Mass. '传统的'，憎恨基督教，颂扬黑弥撒，模仿黑弥撒，饮用小杯中盛装的动物血或者人血。 - "Nontraditional", from Neo-Platonism, Eastern Mysticism, and Islam, or off-shots of the Kabbalah, Theosophy, Rosicrucianism, Freemasonry... the "blood" they drink is not necessarily a parody of the Catholic Mass, but to partake of the "fire energy" that blood provides. '非传统的'，来自新帕拉图哲学，东方神秘和伊斯兰教，或者卡巴拉教学，通神会，玫瑰十字会，共济会...他们没有必要模仿天主教的弥撒来喝血，但是他们分享血盟的“火能量”（？不太明白）。 2- Public Church Satanists: 2-恶魔的公共教派： No secret, hold worship services open to the public, based mostly on the writings of Anton LaVey's "Satanic Bible", and they believe that Satan is a symbolic force: The Church of Satan of LaVey, Temple of Set. The Church of Thelema of Crowley, the Order of the Golden Down, and derivations of the Ordo Templi Orientis (OTO), may also be included in this category. 没有秘密，支持对外开放的一种崇拜形式，通常基于Anton LaVey编写的’恶魔圣经‘而且他们相信撒旦只是一种力量的代号：撒旦LaVey教派，制定的庙宇。可劳利的Thelema教堂，the Order of the Golden Down（戈尔登的神职仪式？）OTO，或许他们之间的一种。 3- Youth Gang Satanists, that may or may not believe that Satan exists: "Dabblers" who see Satanism as a symbol of rebellion against any authority. For most, interest in Satanism is a passing fad influenced by drugs, sex, and rock-and-roll, but with serious consequences, like in the spectacular case of Charles Mason, or Andrew Newell who stabbed his mate to death, or Peter McKenzie who sexually abused 13 children. 3-年轻的恶魔帮派，他们可能相信也可能不相信撒旦的存在： 4- Individual Satanists, often disturbed individuals, neurotic or psychotic, like most Satanists!.
Morality of Satanism:
"Do what you will" is the general principle. What is "bad" in the Bible becomes "good"; sin!, and Satan will be with you!... they call it "freedom of choice"; they believe to get powers to perform magic by doing evil acts.
- At the low level, they burn crosses, spray Satanic graffiti, dig up graves...
- A higher level is by burning churches, doing all kind of sexual aberrations, steeling, drugs...
- Children sexual abuse is a higher level... and, of course, the ultimate evil is "killing", children or adults, the greatest release of magical energy.
Black Mass:
This is the ultimate rite for a real Satanist to obtain magic powers: A blasphemous Mass, where the altar is a nude woman, and the vagina is the tabernacle. If possible, a real Host stolen from a Catholic Church is placed in the vagina in the midst of reciting distorted psalms with hot music and all kind of obscenities, coursing Jesus and honoring Satan. The fake priest ends up having real sex, with the Host still in the vagina.
... If a baby can be slaughtered during the ritual, they will drink his blood and eat his flesh, to mimic the most the Eucharist...
. .. Ideally, a Black Mass is to be celebrated by a "real heretic Priest", that, even in sin, can celebrate Mass effectively.
- The prayers end with the strongest expression of Satanism: "Shemhaforash", the word pronounced by God when he created the World, and, while spitting on a cross or stepping on it, they all cry out "Hail, Satan".
. .. And, of course, it may end up with a sexual orgy with all kind of abominations and abuses, under the influence of drugs.
Groups of Satanists Today:
1-The "Traditional Secretive Satanists":
They are the "real thing", with the Black Mass, and their number is unknown, though it is estimated in "hundreds" in the world.
2- The "Non-Traditional" Satanists:
These believe that Satan exists, honor him, pray to him, but the celebrations are very different in each group.
3- "Aleister Crowley", (1875-1947) never considered himself a Satanist, but his writings, "The Book of the Law" and "The Equinox" became the basis for modern Satanism. In 1920 he founded an "Abbey of Thelema" in Cefalu, Sicily, considered Satanism, to destroy Christianity. It was brought to America by Jack Parsons who blew up himself experimenting with drugs. Crowley did in England what LaVey did in America, he became a drug addict, and his son mysteriously died during a private ritual that only the two attended. Afterward, Crowley became a babbling, incoherent idiot. A Black Mass was performed at his funeral.
4- "Ordo Templi Orientis (OTO)", emphasizes sexual magic. Some derivative satanic groups have come forth from OTO in America: OTO, in Fort Myers, Florida; in Dublin, California; Ordo Templi Astarte (O.T.A.), or Church of Hermetic Science; Bennu Phoenix Temple of the Hermetic Order of the Golden Down...
5- The Church of Satan:
Founded, by Anton S. LaVey in San Francisco, California, in 1966, on Walpurgisnach or April 30, the most celebrated feast of the Witchcraft.
- LaVey, appeared as the Devil in the film "Rosemary's Baby", and was technical director of another film, "The Devil's Rain". His most famous disciple was Sammy Davis Junior, who later regretted experimenting with Satanism. Film star Jaine Mansfield was also a member of the Church of Satan, which has an estimated 5,000 members.
- On "The Satanic Bible", the "9 Satanic Statements" claim that "Satan represents indulgence, instead of abstinence". Represents materialism, instead of pipe dreams. Vengeance, instead of turning the other cheek. Satan represents man as just another animal, more often worse, the most vicious animal of all!.
... "Here and now is our day of joy", proclaims, "eye for eye, tooth for tooth, aye four-fold, a hundred fold!"... kindness to those who deserve it, but if you want to kill them, do it!, morally or physically, because the main doctrine is "do what you want".
- It falls in the category of "public Satanism", with a symbolic Satan... but in the rites, "a nude woman" is the altar... and that's non only symbolic!.
- In the prayers, Satan is invoked and honored, and Jesus Christ is cursed... and that's not jut a symbol!... 19 prayers are recited in "enochian language", a kind of old Arabic not spoken by anyone, and some of them end with this English translation: "Be friendly unto me, for I am the same!- the true worshiper of the highest and ineffable King of Hell".
- In "The Satanic Rituals", there are some of the highly offensive and blasphemous words for a Black Mass: "Thou, thou who, in my capacity of Priest, I force, weather thou wilt or no, to descend into this host, to incarnate thyself into this bread Jesus, artisan of hoaxes, bandit of homages, robber of affection- hear!... O lasting foulness of Bethlehem, we would have thee confess thy impudent cheats, thy inexplicable crimes!. We would drive deeper the nails into thy hands, press down the crown of thorns upon thy brow, and bring blood from the dry wounds...
... cursed Nazarene, abstractor of stupid parities, impotent king, fugitive god!... O Infernal Majesty, condemn him to the pit, evermore to suffer in perpetual anguish. Bring Thy wrath upon him, O Prince of Darkness..."
... But what is more scary, is to think that every time "we sin", you and I, "we crucify again the Son of God, making a public mockery of Him" (Hebrews 6:6)... my be LaVey is right in something!... when we sin, you and I, are worse than animals, the most vicious animals of all!... may Jesus have mercy of all of us!. Thank you, glorious Jesus, my Redeemer, the King of Kings, and the Lord of Lords... and in the name of Jesus Christ I order Satan to get out of the heart of any Satanist or Witch who may read these lines. Thank you, dear Jesus, the King of Glory, you are dethroning Satan from many hearts every day, right now!. Praise to you, Jesus of Nazareth, the only one God, to whom is all the praise and glory and honor for ever and ever. Amen.
6- "Temple of Set":
It is an offspring of LaVey's Church of Satan, founded in 1975 by US Lieutenant Colonel Michael Aquino, with 1,000 members. The name "Set" comes from the Egyptian god Set-Ham. It claims to be more moral than the Church of Satan!... but Aquino maintains an avid interest in Nazi culture, and Nazi insignia are occasionally worn by members of the Temple.
- It has a functioning British branch, with only 55 members, but well organized: David Austern sits in his word processor and instructions zip to and fro across the Atlantic. The "Temple" is a black fabric-lined garage, with black carpet and a black-draped altar decorated with black candles and a plastic skull. Austern is a homosexual.
7- "The Society of the Dark Lily", is run by a women who suffers from multiple sclerosis. The farm in Scotland where she lives is the headquarters of the organization, and the scene of debauched, sadistic beating of naked young girls.
8- "Young Gang Satanists":
Teenage dabblers is the third category of Satanists mentioned, and probably the largest.
Adolescents, are notoriously easily bored, perpetually on a quest for the different. They are naturally curious about spiritual matters, and are likely to rebel against the conventions of their upbringing. The occult, and especially its false promise of powers to change both themselves and the world, is a compelling lure, and there are "many points of entry" of Satan:
1- "A Friend", is the main "point of entry" of Satan: Many teenagers become "rebels" against their parents and the establishment, but "slaves" to their friends:
If the friend uses pants with a hole in the back, he is got to use it!... if he is on the occult, he is got to try it, and be even more daring!...
2- "Fantasy Games", are also good points of entry: of Satan Ouija, Tarot Cards, Dungeons and Dragons (D and D)... This one, the respectable D and D, is very dangerous: You don't need boards, only a pencil, paper, and your imagination. Each player assumes the identity of a character of his choice, he becomes an "actor", and so familiar with the character, that he may end up becoming one with him... most characters worship a deity, and some of them can cast spells and do magic...
Don't get into these apparent respectable games. They may look harmless fun... but many have end up in sexual abuse, insanity, suicide, murder... and they are an easy point of entry into the dabbling Occult and Satanism...
3- "Heavy Metal Music", is another good route into the Occult and Satanism, and into death and suicide: Among the songs that blatantly proselytize Satanic rituals and the Occult, are: - "Show no Mercy", by Kerr King, who shuts out, "in Lord Satan we trust". - "Sabbath Bloody Sabbath", by Black Sabbath. - "Shout at the Devil", by Motley Crue. - "Holy Hell" by Possessed, with references to defiled crosses, black masses, magic, and ends up with "kill the people, cut the heads, cut the throats". - Ozzy Osbourne, in "Suicide Solution". - "Kill 'Em All", by Metallica. - The groups Judas Priest, KISS, Iron Maden...
4- "Adults", also actively recruit youngsters into the Occult and Satanism, with the lure of free drugs, drink and promiscuous sex...
Satanism in the "Catholic Church"?:
Satan attacks the Church from "without" (1 Peter), and from "within" (2 Peter). There is a kind of Satanism when someone proclaims in the Church: - The Bible is "not" the word of God. - A person called "Satan" does not exist. - We do not have to accept the teachings of the Church or the Pope on matters of faith and morals - Christ did not resurrected physically. - Jesus in not really present in the Eucharist. - Fornication, adultery, abortion, homosexual relations, masturbation is not always wrong. - If you have a "mortal sin", you do not have to confess before receiving the Holy Eucharist.
... These "Satanic doctrines" are taught in some Catholic seminaries, universities, work-shops, and have found the way in some textbooks and pulpits.
4- Fetishes, Talismans, Amulets, Charms, Superstitions, Potions, Curses, Spells, Magic Prayers, Spoils (In Spanish: Despojos, Riegos, Velaciones).
This is the fourth group of "Magic".
- Some of them may look harmless, but all of them are to honor the Devil and trust in him, not in God!, and that's why the Bible condemns all of them as "prostitution against God" (see Occult)
...There is much "ignorance" on this, not usually malice... but if you drink a poison by ignorance, you are going to die, even without malice... and in the name of Jesus Christ I order the Devil to get out of any person who reads these lines and is wearing or practicing any of the above... Thank you, Jesus, I praise you, because you are enlightening and delivering many people every day... right now!.
- "Fetish": A Portuguese word meaning "enchantment", is an object or potion or writing given by a witch with false magic powers.
- "Talisman": An Arabic word, "tilsman", meaning "magnet of power", is an object held to have magical or protective powers: A rock, a crystal, a metal, a doll, a cloth... a ring, a bracelet, a chain... throw them away!... Trust in Jesus!... get a crucifix... the rings, bracelets, and colors of Astrology honor Satan... those wore just for adornment or therapy have nothing to do with this.
- "Amulet": An Arabic word, "hamelet", which means "hanging": It is like a talisman against evil or injury, or for good luck: A medal with a chain around the neck, a stone hanging in the neck, a pendent... the difference between an "Amulet" and a "Christian Medal", is that the Amulet honors Satan and his Demons, placing the trust in them, while the Christian Medal honors God and his Saints, placing the trust in them...
... The Astrological or Santeria medals honor the Devil... through them away, ware instead a medal of Jesus or his Mother, or any real Christian Saint... the Astrological or Santeria collars, honor Satan... get rid of them!... ware instead a Christian Rosary.
- "Charm": A small ornament worn on a chain or bracelet. When worn for its purported magical or luck effects, they are of Satan, like any amulet or talisman.
- "Superstition": It is a believe, practice, or rite, that is maintained despite evidence that it is unfounded or irrational... we all know about them... forget them!, don't place your life on an irrational chance or magic, place it in the hands of the real God... trust in God!.
-"Potions", "Spells", "Curses", "Magic Prayers":
... Already commented in "Magic"... they are all of Satan!... A "Christian Prayer" is more powerful than all the prayers of the Witches and Satanists and Santeros put together, because a Christian Prayer has the power of God, who is a million times more powerful and wise than Satan, in whom the prayers of the Witches and Satanists and Santeros are based... and if someone places a "curse" on you, don't be afraid, just an Our Father, or a Hail Mary is more powerful than all the curses put together!... they can't even touch you!... you just live in the "grace of God", not in "sin"!...
... If you live "in sin", Satan lives in you!, and he is going to destroy you by any of his thousand ways... if you live "in grace", God lives in you, and you are going to have in this life all his reaches and protection, Satan can't touch you...
- It is almost blasphemous just to compare them, but the "Eucharist" is more powerful and holy than all the "potions" ever made by all the witches in the world put together... Jesus is in love with you... let yourself be loved... he is waiting for you every day in the Eucharist (Matt.6:11, Jn.6:53).
- "Spoils": In Spanish: "Velaciones", "Despojos", "Riegos"...:
-"Velaciones": "Vela" means "candle"; the client is placed on the floor surrounded by candles to keep vigil over him until the candles extinguish, while praying or making curses.
-"Despojos" and "Riegos", are the work of Santeria:
... The "Despojos", are baths taken daily with herbs given by the Santero after using the snail shells divination. The ... "Riegos", is to fill the home with smoke and odors from incense to cast out curses or any bad influence on the home.(有时间慢慢翻译) 忍无可忍我是良民，让你进黑房的真正原因是忍无可忍！
世界杯世界杯对于我这个非常伪球迷来说没有多大意义，在我生活的潭子里激不出什么涟漪，只是前几天的一个讨论让我对周围的一些伪球迷刮目相看，在这里我要感谢世界杯，感谢德国，感谢CCTV，如果不是你们，我还发现不了我周围的一些弱智＋白痴，他们喜欢的球队惨遭淘汰，要哭鼻子抹眼泪嘴里不干不净的的咒骂裁判，咒骂社会、咒骂世界杯来说明他们是天底下最幼稚、最可怜的成年儿童。
人常说愿赌服输，可是我们这些可爱的人只愿意赌，不愿意服输！哎，真是让人受不鸟了！—_—！
前面提到我是伪球迷，而且我这个人爱好广泛，大凡欧洲的几个球队我都喜欢，对于世界杯我不评论，我只想说一句：历来主办世界杯的东道主国家，没有不进入四强赛的！
PS:拒绝庸俗！杜绝白痴！！！
柏林不相信眼泪！ 希望昏黄的灯光拉长我寂寞的身影 我的那些焦虑和忧伤啊 和我漫长的梦一起 穿行在无边的黑夜 和你的距离 相聚又遥远 有些事情 得到是一种奢侈 Find youself任何事物改变的速度，永远不可能赶得上人心。
总是自己安慰自己，堕落也是一种精彩。 就算你们都嘲笑我，就算你们都唾弃我，也毫不在意。 再也不会无知的哀怨，每个人都有自己支配生命的权利，这就是我的路。
我真的好怕好怕这种冰冷的感觉， 不能触摸到你，感受不到你的温柔。 将一根根蜡烛点燃放在盘旋的树枝上， 把心灯也点亮，不要在这里迷失自己。
许巍西安演唱会很成功，气氛也好，每个乐手的临场发挥都很有感觉，好久没有这么激动，只是坐着看演唱会还不是很习惯。三个小时的时间，腰疼。武警帅哥们很尽职责，看到有高出一头的人，立马上去给他压回原形。详细后续！ 失忆一个小小的失误，长好的伤疤又被揭开，开始鲜血淋漓，我选择失忆，回避！不要指责，我已知错，因为年少。 在别处 等待17号许巍在西安的演唱会ING！
中国摇滚乐的发展史就是一部中国现代青年的心灵史。在这个所谓广义的金融时代，经济至上主义造成了普遍的享乐主义的滥觞，而当我们看到还有那么一些青年在时代的边缘（前沿）苦苦地为独立自主而挣扎、为个人价值而思考的时候，我们才发觉，他们似乎是这个为金钱所左右的朦胧时代的一种希望……而摇滚乐乃是他们的有力舞器！
当Lennon沉浸在Imagine的时候，崔健说了“快让我在这雪地上撒点野”吧；当Kurt Cobain已经开始AllApologise很久后，许巍却唱到“多少次的雨水没能洗去你那太厚的灰尘”……摇滚乐在地域与文化上的距离和差异是一个由来已久的事情，在可在预见的未来，这种区别依然不会有什么本质的改变……而对于一个有着五千年顽固排斥外来文化历史的国家来说，摇滚乐所受的待遇不会比汽车彩电更好，当然，也不会比鸦片更差……正如我们在官方话语系统里面所看到的那样。 八十年代末九十年代初，许巍和大多数流行音乐“工作者”一样，过着四外奔波、走穴演出、歌厅驻唱、伴奏乐手之类的生活，这段动荡不安的经历成为许巍后来许多歌曲的主题和注释，无需仔细研究，我们便可注意到在许巍的歌词中反复使用了这样一些词语：茫然、孤独、绝望、受伤、等待……；“飘泊”是一个挥之不去的概念，它既是原因也是结果，那并不仅仅是许巍一个人的命运吧……同时我们也看到，大多数歌手（乐手）已经或正在沦为不折不扣的物质主义者，利益的驱使令他们心甘情愿地做一名垃圾音乐流水线上的操作员。许巍是一个不断在自我世界中行走的旅人，做为一个孤独的跋涉者，他用歌声来传达“在别处”所获得的种种感受；对于听者，其中的距离反而带有一种故友重逢般的亲切与欣慰之感，所谓深获我心或者心有戚戚焉是也。 而对像《在别处》这样的音乐专辑，只能用“卓而不群”来形容，我们只能说：摇滚乐是可以做成这样的……美妙动听而又不失其特立独行的品味。总是难忘的只有那些曾给我们真正感动过的东西……一首诗、一幅画、一声叹息、一个吻、……或者一支歌，此外，在茫茫人生中，究竟还有些什么呢？有些歌是给白痴听的，比如虚假伪善的爱国主义、无病呻吟的花前月下，貌似战士的外强中干……；然而许巍的不是，在许巍歌词的话语系统里，始终可以找到其个人内在的独特品质：敏感、忧愁、内向以及对美好的向往和忠于音乐的信念。在这个物欲横流的时代，在这个很多人的感觉功能已退化（进化？！）为麻木不仁的时代，在这个不知感动为何物的时代，我们从许巍的歌声中收到了这样一些讯号：激情、真诚、思索和感动……这一切不仅仅发生“在别处”。 《在别处》是许巍给我们的一份音乐宣言，它表明在这个技术至上的时代，真情依然是重要的和必需的……因为物质生活的丰富并不能改变精神日益苍白与情感渐超贫乏的现实。
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